Recomandari de librarii online in care pot fi gasite carti ortodoxe:

1.   EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC SI DE MISIUNE ORTODOXA AL PATRIARHIEI ROMANE:

   - Toate cartile de aici sunt publicate cu aprobarea Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane

  -  Aici gasiti si Cartile de Cult care se folosesc la slujbe in Biserica Ortodoxa Romana (Mineie, Apostol, Octoih, Triod etc.), care sunt mai greu de gasit in alte librarii online

2.  LIBRIS:

        - Are o categorie clar delimitata  pentru cartile ortodoxe, ceea ce este foarte folositor pentru cei care nu vor sa cumpere din greseala vreo publicatie apartinand altor religii sau chiar carti sectare care se gasesc amestecate printre cartile ortodoxe in alte librarii online

     -  Are o categorie speciala cu carti ortodoxe pentru copii

     - Are un numar impresionant de carti ortodoxe - aproape 2.000 de titluri

      - Transport GRATUIT prin curier pentru orice comanda, indiferent de localitatea dvs si de pretul cartii pe care o comandati. Aceasta este singura librarie online care ofera aceste facilitati, la toate celelalte librarii transportul este gratuit doar pentru comenzile care depasesc o anumita suma sau care se afla in aria de acoperire a curierului. Transportul gratuit pe care il ofera aceasta librarie vine mai ales in sprijinul credinciosilor de la sate, pentru care curierii percep in alte librarii kilometri suplimentari, precum si in sprijinul oamenilor fara prea mari posibilitati materiale, carora le este mai usor sa comande cate o carte - doua, fara sa trebuiasca sa ajunga la o suma minima a comenzii pentru a li se oferi transport gratuit.

     - Ofera posibilitatea de a rasfoi unele carti si de a citi cateva pagini din ele - aspect foarte important pentru a vedea daca respectiva carte corespunde cu ceea ce doreste si are nevoie sufletul si mintea dvs. Toate cartile care pot fi rasfoite au scris in partea dreapta sus a pozei cartii textul  "Rasfoieste". Aveti aici un exemplu de cum arata o carte care poate fi rasfoita: "Drumul sufletului dupa moarte"

    - Ofera carti la preturi extrem de mici, incepand cu 1 leu. Lista cartilor care au pretul sub 10 lei

    - Ofera reduceri de pana la 80 % la un numar foarte mare de carti ortodoxe, de ordinul sutelor de titluri. Lista cartilor ortodoxe aflate la promotie (aceasta lista se modifica aproape zilnic)

   - Nu exista valoare minima pentru comanda.

   - Livrare in 24-48 ore.

3. ELEFANT

      - Are o categorie separata de carti pentru "Crestinism", unde insa sunt incluse si carti romano-catolice pe langa cele ortodoxe, de aceea cei care cumpara de pe acest site trebuie sa fie foarte atenti si sa verifice daca ceea ce comanda sunt carti ortodoxe sau nu. Pentru cei care nu au abilitatea de a discerne, este mai bine sa evite acest site sau sa foloseasca blogul http://carti-ortodoxe.blogspot.ro/  pentru a lua de acolo titluri de carti ortodoxe pe care sa le caute apoi in cadrul acestei librarii.

- Ofera reduceri de pana la 80% la un numar mare de carti si are categorii separate de unde puteti vizualiza numai cartile care au un anumit procent reducere:

       -  Carti cu reducere intre 10% si 30% aici

       - Carti cu reducere intre 30% si 50% aici

       - Carti cu reducere intre 50% si 70% aici

       - Carti cu reducere de peste 70% aici

  - Ofera spre descarcare Ebooks gratuite, precum Biblia Ortodoxa

  - Cartile pot fi filtrate in functie de anul aparitiei. De exemplu, cartile aparute in anul 2016 pot fi vizualtizae aici

   - Costul transportului este de 9,9 lei, indiferent de valoarea comenzii. Transportul se face cu curierul. Mai multe detalii legate de livrare

    - Nu exista valoare minima pentru comanda.

***

„Nu se poate a se mântui nimeni, dac? nu se îndulce?te des cu citirea cea duhovniceasc?”.

(Sf. Ioan Gura de Aur)

In cadrul acestui program initiat de manastirea noastra puteti contribui prin donatiile dvs. la invesmantarea bisericii unor parohii si manastiri sarace cu cele de trebuinta (acoperaminte pentru biserica, vesminte preotesti etc).

Mai multe detalii: http://atelierbroderie.manastirealipnita.ro/programul-invesmanteaza-o-biserica-saraca

"De multe ori sunt bolnav de mil? de oameni. Când îi v?d, când le cunosc via?a, zbuciumul, fr?mânt?rile, necazurile. C? fiecare om, oricât ar p?rea de aspru, de str?in de sentimentele nobile, fiecare om, indiferent de  pozi?ia ce o ocup? în societate, e totu?i  om, ce poart? fiecare, adânc, în fiin?a lui, o lume, o lume a lui în care nu-i numai lini?te ci, de cele mai multe ori, e o grozav? lupt?. Poart? fiecare, adânc, în sufletul lui, dureri si r?ni, deschise, r?ni cicatrizate, buboaie dureroase, atâtea ?i atâtea situa?ii necunoscute, nestiute de nimeni. Întocmai cum se exprim? Homer în marea lui oper?, IIiada, cântul XVII: «Din tot ce pe lume e via??, r?sufl? ?i mi?c?, nu e nimic mai de plâns ?i mai nec?jit decât omul. .. ». Aceast? stare a omului, de fiin?? zbuciumat?, m? face s?-l cinstesc mai mult, îmi adânceste în suflet ?i mai mult grija ?i dragostea fat? de el, fat? de om".  

(Din scrisoarea Inalt Prea Sfintitului Iustinian Chira c?tre poetul Ioan Alexandru, 17 decembrie 1969)

    Personal, consider c? dou? sunt întreb?rile la care ar trebui s? r?spund? cineva înainte s? vin? la Spovedanie. Prima: ce crezi c? te ?ine pe tine pe loc ?i nu te las? s? alergi c?tre Dumnezeu cu bra?ele deschise, asemeni unui copil c?tre tat?l lui?

    A doua întrebare: dac? Hristos ar veni aici, acum, în fa?a ta, ce crezi c? te-ar face s?-?i pleci ru?inat ochii în jos, f?r? s? po?i s? te ui?i în ochii Lui ?i s?-I zici c?-L iube?ti? Dac? r?spundem la întreb?rile acestea, restul sunt detalii.

    Dac? eu vreau s? m? unesc cu Hristos ?i unirea aceasta o vreau cât mai intim?, atunci trebuie numaidecât s? m? preg?tesc înainte de a m? duce la întâlnire cu El. Îmi voi pleca genunchiul ?i prima întrebare pe care o voi pune în aceast? întâlnire a mea dinainte de Spovedanie va fi aceasta: Ce s-a întâmplat, Doamne, cu noi? De ce ne-am r?cit a?a? De ce nu mai suntem cum eram? De ce nu suntem cum am vrea s? fim? Eu cu Dumnezeu am discu?ia aceasta.

În calitate de duhovnic, m? întâlnesc de multe ori la Spovedanie cu o situa?ie destul de nepl?cut?, în care oamenii vin foarte timora?i, foarte ap?sa?i, ?i ies cumva ?i mai timora?i. Pe 70-80% dintre ei îmi vine s?-i chem înapoi ?i s?-i pun s? mai stea pu?in în genunchi, c? mi se pare mie c? nu pleac? ei a?a cum ar trebui s? plece.

Problema este c? nu venim a?a cum trebuie la Spovedanie. Nu cerem ceea ce trebuie s? cerem. Spovedania este una dintre cele mai intime taine; tain? nu înseamn? nimic ascuns, tain? înseamn? mai profund decât poate mintea noastr? s? perceap? la un anumit moment; dar va pricepe pân? la sfâr?it. Taina întotdeauna invit? pe om s? exploreze mai mult adâncimile ei.

Noi va trebui s? ne petrecem ve?nicia al?turi de Hristos ?i e foarte greu s?-?i petreci via?a aceasta, dar?mite ve?nicia lâng? un str?in. Avem o mul?ime de ocazii în care am putea s? strângem rela?ia cu Dumnezeu ?i n-o facem, ?i cel mai bun prilej este Spovedania.

A fost cea mai bine vândut? carte din Rusia în anul 2012. În acest scurt timp, cartea a fost retip?rit? de ?ase ori, ajungând la un tiraj de 1100000 de exemplare ?i fiind tradus? în englez?, greac?, sârb?, român? ?i în alte limbi.

Un fragment din carte:

"Odat?, într-o sear? cald? de septembrie, câ?iva fra?i încep?tori ai M?n?stirii Pecerska din Pskov, pe atunci înc? foarte tineri, furi?ându-ne pe coridoare ?i galerii, printre vechile ziduri m?n?stire?ti, am ajuns undeva sus pe un deal, deasupra livezii ?i a unor lanuri, unde ne-am a?ezat confortabil.

Stând de vorb?, am început s? ne amintim cum a ajuns fiecare dintre noi la m?n?stire. ?i cu cât ne ascultam mai mult unul pe altul, cu atât mai mult ne minunam.

Era anul 1984. Noi eram doar cinci. Patru crescuser?m în familii necredincioase ?i nici al cincilea, care era fiu de preot, nu avusese despre cei ce pleac? la m?n?stire ni?te concep?ii prea diferite de ale noastre, care erau pur sovietice.

Cu un an în urm? to?i eram convin?i c? în vremea noastr? merg la m?n?stire ori oamenii fanatici, ori oamenii dispera?i, neîmplini?i în via??. Numai ace?tia! ?i, în plus, victimele iubirii neîmp?rt??ite.

Dar, uitându-ne unul la altul, am v?zut cu totul altceva.

Cartea se poate descarca integral de aici: http://bitshare.com/?f=tnwogs5h

Volumul Pace ?i bucurie în Duhul Sfânt întrege?te viziunea duhovniceasc? pe care Stare?ul Tadei ne-a l?sat-o mo?tenire, spre mântuirea noastr?. Sântem r?spunz?tori de gândurile pe care le între?inem, iat? un adev?r foarte greu de crezut ?i de primit pentru omul postmodern, obi?nuit s? relativizeze orice ?i, mai ales, s? vad? în gând doar o putere psihologic?. De obicei, în c?r?ile duhovnice?ti întâlnim ideea c? pacea sufleteasc? este roada rug?ciunii. Mai întâi trebuie s? te rogi, iar pacea va veni de la sine. Dimpotriv?, P?rintele Tadei a?az? ca piatr? de temelie a rug?ciunii pacea inimii. Alte arme din arsenalul r?zboiului nev?zut, pe care ni le propune Stare?ul Tadei, sânt: smerenia, ascultarea, blânde?ea, iertarea aproapelui, acceptarea necazurilor.

Cum se descarca:
- dati click pe urmatorul link: http://bitshare.com/?f=tnwogs5h
- dati click pe "Descarcare regulata"
- asteptati secundele necesare
- scrieti codul cerut si apasati "Rezolvat"
- apoi apasati "Incepe descarcare"

Sa va fie spre folos!

"Taina suferintei" scrisa de Arhim. Simeon Kraiopoulos este cartea care te ajuta sa intelegeti cel mai bine sensul suferintei si sa inveti cum sa-i faci fata. In general, to?i care vin în lume, to?i câ?i trec pe acest p?mânt – acum este rândul nostru – to?i oamenii f?r? excep?ie, în decursul vie?ii lor, unii mai mult, al?ii mai pu?in simt triste?e, mâhnire, suferin?? pân? la lacrimi. Dar important este sa stim cum sa ne folosim de suferinta, cum sa o ducem si cum sa o usuram. Aceasta carte, scrisa intr-un limbaj foarte accesibil, este o lectura care iti da tarie si mangaiere in clipele grele ale suferintei. Chiar si crestinii care stiu foarte bine care este sensul suferintei se intampla ca in acele momente grele cand se afla in focul incercarilor si al durerilor sa piarda din vedere semnificatia si rolul suferintei, dar citind si recitind aceasta carte va gasi in ea, cu ajutorul lui Dumnezeu, cuvinte si sfaturi care sa-l ajute sa regaseasca sensul pierdut, sa se regaseasca pe sine si sa-L regaseasca pe Dumnezeu, care i-a dat intalnire tocmai in acea suferinta.  De aceea consideram ca este o carte pe care orice crestin ar  trebui sa o aiba si de asemenea sa o daruiasca altor persoane care sufera si au nevoie de a intelege sensul suferintei si a cere ajutorul lui Dumnezeu.

Va voi vorbi acum despre o Parabola, pe care o cunoasteti bine, si care arata in felul cum ne pregatim pentru Sf. Impartasanie. Va aminititi de acel rege care isi invita prietenii sai la masa. Iar prietenii refuza avand pretexte bune. Unul s-a insurat, altul si-a cumparat pamant. Regele in mod evident este Dumnezeu. Palatul unde face invitatia este Imparatia Cerurilor catre care toti suntem chemati. Si mai apoi, cum este intristat ca prietenii sai nu vin, isi trimite mesagerii: ingerii, apostolii, discipolii, episcopii, preotii, pentru a strange pe toata lumea, adica pe noi toti, toti care sunt pe drumuri, toti care sunt la cumpene (intersectii), care sunt urati, care sunt prost imbracati, care sunt vlaguiti, si care in fond nu sunt demni de a intra in palat. Ce sunt acesti oameni? Suntem noi care suntem deformati de pacat, dar El ne cheama sa intram in palat. E ceva incredibil.

Ce este Spovedania? Spovedania nu este faptul de a spune o lista de pacate pe care am citit-o undeva, si stiti, facem o cruce in dreptul celor pe care le-am facut si pe urma o dam preotului, ca un fel de aparat care va va spune rezultatul: "Pe tine nu te las sa te impartasesti, pe tine te las, ..." Deci asta nu merge asa, nu are cu nimic de-a face cu o adevarata pregatire. 

Spovedania este constiinta ca ne-am indepartat de Dumnezeu, si este constiinta ca ceea ce am facut ne-a indepartat de Dumnezeu.

Icoana "Potole?te întrist?rile noastre" a fost adus? la Moscova de c?tre cazaci în vremea domniei ?arului Mihail Fiodorovici (1613-1645) ?i se afla în biserica Sfântului Nicolae din cartierul Sadovniki. În aceast? biseric? se p?strau înscrisurile despre multe din minunile petrecute la sfânta icoan?, îns? incendiul din 1771 a nimicit întreaga arhiv?. S-a p?strat doar amintirea unei minunate ar?t?ri prin mijlocirea acestei icoane f?c?toare de minuni, întâmplat? în a doua jum?tate a secolului XVII.

?tim c? Pruncul Sfânt, a C?rui na?tere o vom pr?znui peste câteva zile, este Fiul lui Dumnezeu ?i Dumnezeu adev?rat, a?a cum ne-au înv??at Proorocii ?i Apostolii. Dar ce folos avem noi din aceast? ?tiin?? despre Iisus? M? întreb ?i v? întreb pe fiecare în parte: cât? credin?? curat? ?i cât? dragoste sincer? purt?m în inimi Bunului nostru Mântuitor, Care ne-a l?sat cuvânt de n?dejde ?i de putere în clipa când Se în?l?a Ia cer: „Iat? Eu cu voi sunt în toate zilele, pân? la sfâr?itul veacului” (Matei 28, 20)?

Cum a?tept?m noi Cr?ciunul? Ce preg?tiri facem noi pentru ziua aceasta mare din istoria mântuirii? Cum a?tept?m noi pe St?pânul Lumii, pe St?pânul st?pânilor, pe Mântuitorul neamurilor?

Credinciosul merge la duhovnic ?i se spovede?te. Duhovnicul îi iart? p?catele, prin puterea care-i este dat? la hirotonie, ?i-i d? sfaturi.

Îns? în zilele noastre – ?i când spun în zilele noastre m? refer la secolul al XX-lea, ?i mai ales la aceste ultime decenii ale lui, lucrurile sunt pu?in mai dificile.

            1. Introducere

In mod constant Biserica condamn? actul avortului, dar nu condamn? ?i persoana. Cu toate acestea sentimentul ru?inii ?i teama de judecata celorlal?i le face pe persoanele implicate în astfel de fapte s? p?streze t?cerea în leg?tur? cu nevoia de a primi ajutor pentru dep??irea suferin?ei provocate de avort. Dac? nu putem face nimic pentru copiii care au fost uci?i prin avort, putem îns? s? facem multe pentru cei care au fost devasta?i spiritual de avort.[1] Consider c? atat femeile, cat si barbatii care sufera in urma consecintelor devastatoare ale avortului au nevoie urgenta de cât mai multa ingrijire pastorala. [2]

Cum poate Biserica s? descopere cu fine?e r?nile b?rba?ilor ?i femeilor care au fost implica?i în avort ?i care au fost înv?luite cu furie, ru?ine, mândrie, vinov??ie ?i disperare? Cum poate biserica s? ajung? la ele, cu mâinile pline de r?ni ale lui Hristos ?i cu a Sa rug?ciune de mântuire: "Tat?, iart?-le lor, pentru c? nu ?tiu ce fac."? Dac? dorim s? ajungem la aceste persoane cu adev?rul ?i mila credin?ei, trebuie mai întâi s? în?elegem puterea de negare, precum ?i adâncimea durerii, depresiei ?i alien?rii spirituale pe care provoac? avortul. Adesea furia sau indiferen?a afi?at? fac parte din armura de ap?rare care le protejeaz? pe aceste persoane de realit??ile crude ale avortului.[3]

În primul rând, deoarece credin?a noastr? e lumin?. Hristos a zis: Eu sunt lumina lumii. Lumina candelei ne aduce aminte de lumina cu care Hristos lumineaz? sufletele noastre.

În al doilea rând, ca s? ne aduc? aminte de caracterul luminos al sfântului în fa?a c?ruia aprindem candela - fiindc? sfin?ii sunt numi?i fii ai luminii.

În al treilea rând, ca s? ne slujeasc? drept mustrare pentru faptele noastre întunecate ?i pentru gândurile ?i dorin?ele noastre rele, ?i s? ne cheme la calea sfin?eniei evanghelice, ca astfel s? ne ostenim cu râvn? pentru a împlini porunca Mântuitorului: a?a s? lumineze lumina voastr? înaintea oamenilor, ca s? vad? lucrurile voastre cele bune.

Tinînd cont de faptul ca examenele sunt momente foarte importante pentru toti elevii caci au o înrâurire deosebita asupra viitorului acestora, vom prezenta unele sfaturi pe care parinti duhovnicesti atât din tara, cât si din Sfântul Munte Athos le dau celor care se afla în fata sustinerii unui examen.

În primul rând trebuie sa se spovedeasca înainte de începerea examenelor, iar daca primeste dezlegare de la duhovnic sa se si împartaseasca. De asemenea, este bine sa aiba pomelnice la manastiri sau biserici unde se face zilnic slujba pentru a se aduce înaintea lui Dumnezeu rugaciuni pentru ajutorul lui.

Astfel, binecunoscutul Parinte Lavrentie de la Manastirea Frasinei sfatuia ca cel care are examen sa citeasca înainte de acesta zilnic Paraclisul Maicii Domnului, iar în timpul examenului, daca este posibil, sa-l citeasca altcineva pentru el.

Parintele Paisie Aghioritul spunea ca exista numerosi elevi care, desi ar putea sa faca fata cu usurinta examenelor, îsi creeaza ei însisi  din pricina fricii o stare de panica si din aceasta cauza risca sa întâmpine un esec. Pentru acestia solutia este sa-si puna nadejdea în ajutorul lui Dumnezeu si sa se smereasca cerând rugaciunile altora: „Daca ei ar spune cu smerenie: «Rugati-va pentru mine ca sa merg bine la examen, pentru ca singur nu cred ca o sa reusesc, dar cu rugaciunile voastre voi încerca», atunci, prin faptul ca se smeresc, vor primi si harul lui Dumnezeu si iluminarea dumnezeiasca. Pe lânga aceasta, înainte de a începe examenele sa se roage Sfântului lor ocrotitor, iar acela îi va ajuta potrivit cu credinta si evlavia pe care o au”.

Rugaciunea se poate face oriunde, dar este foarte bine ca în fiecare casa sa fie amenajat un coltisor special spre rasarit ca un fel de mic altar unde sa se afle o candela, câteva icoane, Calendarul Crestin Ortodox, o catuie si tamâie, precum si cartile de rugaciune. Elevul îsi poate amenaja chiar în camera sa un astfel de coltisor unde sa-si faca rugaciunile zilnice.

Introducere

Siragul de metanii (metanierul) nu este un obiect strict monahal, ci el poate fi foarte bine folosit si de catre oamenii din lume, de catre toti cei care vor sa se roage lui Dumnezeu. El nu este însa vreun fel de amuleta cu puteri magice sau exorciste, ca cele date de catre vrajitori sau mediumuri oamenilor naivi ca sa le poarte la încheietura mâinii sau la gât. Dimpotriva, este un adevarat obiect sfânt, ortodox, folosit pentu rugaciune.

Ce este omul ?i care este valoarea lui ? Secolul al XX-lea a spus c? omul nu este nimic, dar praznicul de azi, ca ?i acum 2000 de ani, spune c? omul este sfânt. ?i acest adev?r se aplic? nu numai sufletului s?u, ci ?i trupului s?u . Omul în întregul s?u, trup ?i suflet împreun?,este un templu nepre?uit ?i etern. S?rb?toarea de azi ne spune aceasta, ziua în care Cel f?r? de trup  a luat trup ?i în care Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul Omului. Exact aceasta este noutatea radical? a credin?ei noastre. Faptul c? sufletul este sfânt îl sugereaz? ?i alte religii, dar c? trupul este deopotriv? sfânt nu se mai spune nic?ieri. În timpul primelor opt veacuri cre?tine, caracterizate prin lupte contra ereziilor, Biserica ?i-a ap?rat neînfrânt? acest adev?r : c? omul întreg, trup ?i suflet, este sfânt. Aceasta se aplic? fiec?rui om, indiferent de religie sau na?ionalitate. Orice crim?, orice lezare a personalit??ii ?i libert??ii umane este un p?cat, cu atât mai mult dac? este justificat ideologic sau na?ional.